ACARA ZIYAROH MAQOM WALI SONGO (9)

"PENGUMUMAN ZIYARAH KUBUR"

Firman Allah surat Al_Maa idah ayat 35, yang artinya :

"Hai orang-orang yang beriman, takutlah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada_Nya"

Mengingat banyak sekali fadilah/ keutamaan ziyarah, maka kami PANITIA ZIYARAH WALI 9 PONDOK PESANTREN SALAF A.P.I SIKERIS Tambak, mengajak dan sekaligus siap mengantarkan Bapak/Ibu/Saudara/i, untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan wasilah/perantaraan para WALI (Wali 9) agar permohonan kita dikabulkan, yang FA INSYA ALLAH akan di Imami langsung oleh Al_Mukarrom Romo Kiyai BISRI MUSTHOFA pengasuh Pondok Pesantren Salaf A.P.I Sikeris, Purwodadi, Tambak, Banyumas, Jateng 53196

TEMPAT/ MAQOM YANG AKAN DI ZIYAROHI ADALAH SBB :

1. SUNAN AMPEL, SURABAYA

2. SYAIKH KHOLIL BANGKALAN - MADURA

3. SUNAN MAULANA MALIK IBRAHIM, GRESIK

4. SUNAN GIRI, GRESIK

5. SUNAN DRAJAT LAMONGAN

6. SUNAN BONANG TUBAN

7. SUNAN MURIA

8. SUNAN KUDUS

9. SUNAN KALIJAGA KADILANGU - DEMAK

10. MBAH DALHAR dan RADEN SANTRI GUNUNGPRING - WATUCONGOL - MAGELANG

SMS UCAPAN SELAMAT HARI RAYA

Lebaran...sebentar lagi. Sedih rasanya meninggalakan bulan Ramadhan yang penuh rahmat dan kebahagiaan. Namun esok kita jelang hari kemenangan. Marilah kita sambut hari Raya Idul Fitri dengan gembira dan mari kita jalin tali silaturrahmi. Jarak yang jauh, tak jadi masalah untuk terus menjalin tali silaturahmi di pagi yang fitri. Berkirim SMS UCAPAN LEBARAN~SMS UCAPAN SELAMAT IDUL FITRI pun bisa jadi solusi.

Berikut ini kumpulan SMS UCAPAN LEBARAN-SMS UCAPAN SELAMAT IDUL FITRI baru dan unik dari berbagai sumber.

Andai jemari tak sempat berjabat, andai raga tak dapat bertatap, seiring bedug yang menggema, seruan takbir yang berkumandang, kuhaturkan salam menyambut hari raya idul fitri, jika ada kata serta khilafku membekas lara, mohon maaf lahir dan batin..

RANGKAIAN ACARA CHAUL DOKTREN SIKERIS

Jum’at, 22 Juli 2011 :

05.30 - selesai : Simakan Al Qur an.

14.00 - selesai : Ziyarah Qubur ke Makam Brajageni Keluarga besar Sikeris.

Sabtu, 23 Juli 2011 :

07.00 - selesai : Pawai Ta’aruf dari Balai Desa Purwodadi

07.30 - selesai : Khitan Masal di Aula Pondok Pesantren.

07.30 - selesai : Pengobatan masal di SMP Diponegoro

Ahad, 24 Juli 2011 :

08.00-08.45 : Pembukaan dan pembacaan ayat suci al Qur’an

08.45-09.30 : 1. Sambutan ketua panitia

2. Sambutan an. Alumni

09.30-10.30 : Tahlil akbar dan Manaqib Syeh Abdul Qodir Al Jailani oleh Bp.K.Bisri Musthofa pengasuh Pondok Pesantren Salaf A.P.I. Sikeris.

10.30-selesai : Pengajian akbar oleh al Mukarrom al Chabib Ali bin Umar Al Quthban dari Bukateja Purbalingga.

PANITIA

TTD

PROPOSAL CHAUL 2011

PROPOSAL

KHITAN MASAL & PENGOBATAN MASAL

DALAM RANGKA CHAFLATUL CHAULIYYAH

SIMBAH MAULAN MAULIN & K.H. IBROHIM KE 49

DAN SILATUROCHMI ALUMNI PONDOK PESANTREN SALAF A.P.I SIKERIS

A.P.I

ASRAMA PERGURUAN ISLAM

PONDOK PESANTREN SALAF A.P.I. SIKERIS

PURWODADI – TAMBAK – BANYUMAS

TAHUN 2011

TINGKATAN WALI MENURUT KITAB KASYF AL_MAHJUB

Bismillahir rahmanir rahiim

Syaikh Abu Hasan Ali Hujwiri dalam kitabnya yang berjudul Kasyf Al-Mahjub, mengatakan bahwa wali Akhyar sebanyak 300 orang, wali Abdal sebanyak 40 orang, wali Abrar sebanyak 7 orang, wali Autad sebanyak 4 orang, wali Nuqaba sebanyak 3 orang dan wali Quthub atau Ghauts sebanyak 1 orang. Sedangkan menurut Syaikhul Akbar Muhyiddin ibnu `Arabi dalam kitabnya al-Futuhat al-Makkiyyah membuat pembagian tingkatan wali dan kedudukannya. Jumlah mereka sangat banyak, ada yang terbatas dan yang tidak terbatas. Sedikitnya terdapat 9 tingkatan, secara garis besar dapat diringkas sebagai berikut :

1. Wali Quthub al-Aqthab atau Wali Quthub al-Ghauts
Wali yang sangat paripurna. Ia memimpin dan menguasai wali diseluruh alam semesta. Jumlahnya hanya seorang setiap masa. Jika wali ini wafat, maka Wali Quthub lainnya yang menggantikan.

2. Wali Aimmah
Pembantu Wali Quthub. Posisi mereka menggantikan Wali Quthub jika wafat. Jumlahnya dua orang dalam setiap masa. Seorang bergelar Abdur Robbi, bertugas menyaksikan alam malakut. Dan lainnya bergelar Abdul Malik, bertugas menyaksikan alam malaikat.

TRADISI MENCIUM TANGAN KIYAI

Mencium tangan para Ulama merupakan perbuatan yang dianjurkan agama. Karena perbuatan itu merupakan salah satu bentuk penghormatan kepada mereka.

Dalam sebuah hadits dijelaskan:

عَنْ زَارِعٍ وَكَانَ فِيْ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِيْنَةَ فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا فَنُقَبِّلُ يَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَهُ – رَوَاهُ أبُوْ دَاوُد

Artinya :    Dari Zari’ ketika beliau menjadi salah satu delegasi suku Abdil Qais, beliau berkata, Ketika sampai di Madinah kami bersegera turun dari kendaraan kita, lalu kami mengecup tangan dan kaki Nabi s.a.w. (H.R. Abu Dawud).

MAKNA KATA SANTRI

KotaSantri.com : Hampir seluruh masyarakat di kawasan nusantara ini tak asing lagi mendengar kata santri dalam benak mereka. Umumnya kata santri diidentikkan bagi seseorang yang tinggal di pondok pesantren yang kesehariannya mengkaji kitab-kitab salafi atau kitab kuning, dengan tubuh dibungkus sarung, peci, serta pakaian koko menjadi pelengkap atau menambah ciri khas tersendiri bagi mereka.

Asal-usul kata santri sendiri menurut Nur Kholis Majid sekurang-kurangnya ada 2 pendapat yang

Pondok Pesantren Salaf Asrama Perguruan Islam (A.P.I) Sikeris

PONPES SALAF A.P.I SIKERIS

Lokasi:

Jln. Kalimanggis No.44
Purwodadi (Sikeris), RT.04/03, Kec. Tambak

Kab. Banyumas, 53196

JAWA TENGAH - INDONESIA 

Mengenai Saya

Profile Pondok Pesantren Salaf A.P.I Sikeris

Hukum Islam Tentang Nikah Siri

Soal :

Saat ini masih ramai pembicaraan tentang nikah siri. Pro-kontra pun terjadi. Bagaimana sesungguhnya pandangan Islam tentang nikah siri?

Jawab :

Keinginan pemerintah untuk memberikan fatwa hukum yang tegas terhadap pernikahan siri, kini telah dituangkan dalam rancangan undang-undang tentang perkawinan. Sebagaimana penjelasan Nasarudin Umar, Direktur Bimas Islam Depag, RUU ini akan memperketat pernikahan siri, kawin kontrak, dan poligami.

Berkenaan dengan nikah siri, dalam RUU yang baru sampai di meja Setneg, pernikahan siri dianggap perbuatan ilegal, sehingga pelakunya akan dipidanakan dengan sanksi penjara maksimal 3 bulan dan denda 5 juta rupiah. Tidak hanya itu saja, sanksi juga berlaku bagi pihak yang mengawinkan atau yang dikawinkan secara nikah siri, poligami, maupun nikah kontrak. Setiap penghulu yang menikahkan seseorang yang bermasalah, misalnya masih terikat dalam perkawinan sebelumnya, akan dikenai sanksi pidana 1 tahun penjara. Pegawai Kantor Urusan Agama yang menikahkan mempelai tanpa syarat lengkap juga diancam denda Rp 6 juta dan 1 tahun penjara. [Surya Online, Sabtu, 28 Februari, 1009]

Sebagian orang juga berpendapat bahwa orang yang melakukan pernikahan siri, maka suami isteri tersebut tidak memiliki hubungan pewarisan. Artinya, jika suami meninggal dunia, maka isteri atau anak-anak keturunannya tidak memiliki hak untuk mewarisi harta suaminya. Ketentuan ini juga berlaku jika isteri yang meninggal dunia.

Lalu, bagaimana pandangan Islam terhadap nikah siri? Bolehkah orang yang melakukan nikah siri dipidanakan? Benarkah orang yang melakukan pernikahan siri tidak memiliki hubungan pewarisan?